למי ששואל אותי: מה יוצא לי מזה? מוזמן להיכנס לבלוג - מזומן - להרוויח כסף באינטרנט
בבלוג זה תמצאו סיכומים שאספתי במהלך לימודיי באוניברסיטה הפתוחה. שימו לב! השימוש בסיכומים לשיקולכם ועל אחריותכם.
הצגת רשומות עם תוויות האוניברסיטה. הצג את כל הרשומות
הצגת רשומות עם תוויות האוניברסיטה. הצג את כל הרשומות
יום רביעי, 11 במרץ 2009
מה יוצא לי מזה? להרוויח כסף באינטרנט!
יום רביעי, 29 באוקטובר 2008
מזרח ומערב בקולנוע 10534
מושגים- מזרח ומערב
מבוא-
אוריינטליזם-
סעיד – הדרך שבה המערב מתייחס למזרח. היחסים בין המערב למזרח הם תמיד יחסים של כוח וניצול. המערב מגדיר את עצמו תוך השוואה למזרח, דרך הניגוד והשלילה.
1. האוריינט וגם המערב הם יישויות גיאוגרפיות ותרבותיות. האוריינט אינו רק דימוי או רעיון אלא מתייחס למציאות מוחשית.
2. יש צורך להבין היבטים של עוצמה וכוח- יחסים של הגמוניה , שליטה.
3. השליטה נשתמרה בעזרת הפעלת כוח וסמכות של ההגמוניה.
להורדת הסיכום המלא לחץ כאן
מבוא-
אוריינטליזם-
סעיד – הדרך שבה המערב מתייחס למזרח. היחסים בין המערב למזרח הם תמיד יחסים של כוח וניצול. המערב מגדיר את עצמו תוך השוואה למזרח, דרך הניגוד והשלילה.
1. האוריינט וגם המערב הם יישויות גיאוגרפיות ותרבותיות. האוריינט אינו רק דימוי או רעיון אלא מתייחס למציאות מוחשית.
2. יש צורך להבין היבטים של עוצמה וכוח- יחסים של הגמוניה , שליטה.
3. השליטה נשתמרה בעזרת הפעלת כוח וסמכות של ההגמוניה.
להורדת הסיכום המלא לחץ כאן
יום שבת, 18 באוקטובר 2008
בין ציון לציונות - תולדות התנועה הציונית 10121
שיעור מס' 1
התנועה הציונית היתה עוד תנועת לאום נוספת שהיא אחת מתוך תנועות לאום נוספות שהיו באותה תקופה באירופה..
הקורס מתייחס ליהדות אירופה וומעט לתימן.
חייבים להבין מה קורה באירופה בכלל באותה תקופה בכדי להבין מה קרה ליהודים באירופה.
הקורס מתחיל מבחינה כרונולוגית מתקופת "ההשכלה"
להורדת סיכומי שיעור
התנועה הציונית היתה עוד תנועת לאום נוספת שהיא אחת מתוך תנועות לאום נוספות שהיו באותה תקופה באירופה..
הקורס מתייחס ליהדות אירופה וומעט לתימן.
חייבים להבין מה קורה באירופה בכלל באותה תקופה בכדי להבין מה קרה ליהודים באירופה.
הקורס מתחיל מבחינה כרונולוגית מתקופת "ההשכלה"
להורדת סיכומי שיעור
יום שישי, 17 באוקטובר 2008
ניהול השיווק 10281
פרק 1- שיווק במאה 21
המושגים העיקריים עמ' 29-35
שיווק הוא תהליך חברתי וניהולי שבאמצעותו משיגים יחידים וקבוצות את מה שהם צריכים ורוצים
על ידי יצירה, הצעה והמרה של מוצרים בעלי ערך עם יחידים וקבוצות אחרים.
צורך אנושי הוא מצב של חוסר בסיפוק בסיסי כלשהו (מזון, מים, ביגוד, בטחון וכו.)
רצונות הם תשוקות לסיפוקים יחודיים של צרכים- רצונות אנושיים מתעצבים ומשתנים תדיר ע"י
כוחות ומוסדות חברתיים בהם: מוסדות דת, בתי ספר וכו'.
צורך :תחושה סובייקטיבית של פער לבין מצב מצוי לרצוי
לסיכום המלא לחץ כאן
גרסה נוספת 1
גרסה נוספת 2
גרסה נוספת 3
המושגים העיקריים עמ' 29-35
שיווק הוא תהליך חברתי וניהולי שבאמצעותו משיגים יחידים וקבוצות את מה שהם צריכים ורוצים
על ידי יצירה, הצעה והמרה של מוצרים בעלי ערך עם יחידים וקבוצות אחרים.
צורך אנושי הוא מצב של חוסר בסיפוק בסיסי כלשהו (מזון, מים, ביגוד, בטחון וכו.)
רצונות הם תשוקות לסיפוקים יחודיים של צרכים- רצונות אנושיים מתעצבים ומשתנים תדיר ע"י
כוחות ומוסדות חברתיים בהם: מוסדות דת, בתי ספר וכו'.
צורך :תחושה סובייקטיבית של פער לבין מצב מצוי לרצוי
לסיכום המלא לחץ כאן
גרסה נוספת 1
גרסה נוספת 2
גרסה נוספת 3
יום שני, 13 באוקטובר 2008
ניהול הפרסום 10344
סיכום לבחינה בפרסום – נושאים עיקריים וחשובים
יחידה 1 תקשורת ופרסום
ישנן שתי גישות לניהול קמפיין פירסומי: גישת ניהולית וגישה תקשורתית.
גישה ניהולית – לפיה, ניהול הפרסום דומה עקרונית לניהול כל פונקציה ארגונית אחרת כמו: כח אדם, שיווק, מלאי.
תהליך ניהולי המפרט את תהליך יצירת הפרסומות לשלבים :
קביעת יעדי הפרסום (חייבים להיות מדידים, הקף מכירות, סקר)
קביעת קהל יעד-כדי למנוע בזבוז משאבים
קביעת תקציב פרסום
אסטרטגית פרסום (החלטות מסר:איזה מסר רוצים להעביר ואיזה מדיה הכי נכונה, מדיה:באיזה מדיה להשתמש)
מדידת יעילות הפרסום-בפועל לא תמיד מיושם.
תקשורת המונים 10408
יחידה – 1 – מודלים של תקשורת:
הקדמה למודלים של תקשורת:
מודלים תהליכיים – מעוניינים בעיקר בתהליך החברתי של שיגור המסרים וקליטתם.
מודלים סמיוטיים – מתמקדים בשאלת תוכנו של המסר ופיענוחו ע"י הנמען.
מודלים ליניאריים – מודל לאסוול: (להתמקד בו למבחן):
הנוסחה שכינוייה "מודל לאסוול", הציעה לתאר פעולת תקשורת באמצעות תשובות לשאלות הבאות:
מי \ אומר מה \ באיזה ערוץ\ למי \ ובאיזו השפעה.
מוען – יוזם הפעולה, אדם יחיד.
מסר – הדברים שמוען מבקש להעביר לנמען.
אמצעי או ערוץ – אמצעי תקשורת, המדיום שדרכו מעביר המוען את מסריו.
נמען – הפרט או הציבור שאליו מכוונת פעולת התקשורת.
השפעה – השינוי המתחולל בנמען כתוצאה מקבלת המסר.
להורדת הסיכום המלא לחץ כאן
הקדמה למודלים של תקשורת:
מודלים תהליכיים – מעוניינים בעיקר בתהליך החברתי של שיגור המסרים וקליטתם.
מודלים סמיוטיים – מתמקדים בשאלת תוכנו של המסר ופיענוחו ע"י הנמען.
מודלים ליניאריים – מודל לאסוול: (להתמקד בו למבחן):
הנוסחה שכינוייה "מודל לאסוול", הציעה לתאר פעולת תקשורת באמצעות תשובות לשאלות הבאות:
מי \ אומר מה \ באיזה ערוץ\ למי \ ובאיזו השפעה.
מוען – יוזם הפעולה, אדם יחיד.
מסר – הדברים שמוען מבקש להעביר לנמען.
אמצעי או ערוץ – אמצעי תקשורת, המדיום שדרכו מעביר המוען את מסריו.
נמען – הפרט או הציבור שאליו מכוונת פעולת התקשורת.
השפעה – השינוי המתחולל בנמען כתוצאה מקבלת המסר.
להורדת הסיכום המלא לחץ כאן
תקשורת טכנולוגיה, חברה, תרבות 10439
יחידה 1 : טכנולוגיות של תקשורת ושינוי חברתי
שלושת סוגי הדפוס בארגון החברתי :
ממתי החל הדפוס / מה היתה תעסוקה עיקרית / טכנולוגיה עליה התבססו / תהליך הייצור / תוצר עיקרי / מאפיינים חברתיים
1. הדפוס הקדם התעשייתי – דפוס זה ידוע מזה 10,000 שנה וממשיך להתקיים עד ימינו בחלקים של אפריקה, אסיה ואמריקה הלטינית.
אופי הדפוס : תלות רבה בטבע וקיום ישיר מן הטבע (כמו על הנילוס שמצרים). מרבית האנשים היו כחבורות ומשפחות של נוודים, איכרים וחקלאיים (גם בהמות צאן) .
מבחינה טכנולוגית, ההתבססות העיקרית היא על עבודת כפיים ועל טכנולוגיה פשוטה מהטבע (חקלאות, חטיבת עצים, כרייה וכו').
להורדת הסיכום המלא לחץ כאן
ניתן להוריד גם מכאן
שלושת סוגי הדפוס בארגון החברתי :
ממתי החל הדפוס / מה היתה תעסוקה עיקרית / טכנולוגיה עליה התבססו / תהליך הייצור / תוצר עיקרי / מאפיינים חברתיים
1. הדפוס הקדם התעשייתי – דפוס זה ידוע מזה 10,000 שנה וממשיך להתקיים עד ימינו בחלקים של אפריקה, אסיה ואמריקה הלטינית.
אופי הדפוס : תלות רבה בטבע וקיום ישיר מן הטבע (כמו על הנילוס שמצרים). מרבית האנשים היו כחבורות ומשפחות של נוודים, איכרים וחקלאיים (גם בהמות צאן) .
מבחינה טכנולוגית, ההתבססות העיקרית היא על עבודת כפיים ועל טכנולוגיה פשוטה מהטבע (חקלאות, חטיבת עצים, כרייה וכו').
להורדת הסיכום המלא לחץ כאן
ניתן להוריד גם מכאן
מושגי יסוד ביחסים בין לאומיים 10205
מגמות ותמורות בפוליטיקה העולמית:
פרק 1 – מבוא, מה משפיע על השיניים בעולם, רמות ניתוח :
כולנו חלק מהעולם והעולם בלתי נפרד מאיתנו, אם אנו רוצים לחיות חיי הסתגלות בעיצומן של רוחות עזות של שינוי עולמי - עלינו להתמודד עם האתגר של גילוי התכונות הדינאמיות של הפוליטיקה העולמית.
כל אדם מושפע יותר ויותר מהאירועים בעולם, על כולם להתמודד עם האתגר של חקר דרכי פעולתה של המערכת העולמית, השפעתה על הדרך שבה נשרוד ונשגשג. רק לאחר שנלמד איך משפיעות החלטותינו והתנהגותנו, על המצב העולמי וכיצד כולם מושפעים ממנו נפנה לעסוק בשאלה – כיצד השינוי יהיה ידיד ולא אויב?.
כל תקופה בהיסטוריה מתאפיינת במידה מסוימות בשינוי, מדינות בעולם התקרבו זו לזו בתחום התקשורת, הרעיונות והסחר. שילוב המשקים יצר שוק עולמי וכך יצר קשר תלות הדדי בין מדינות ותרבויות, הגלובליזציה משנה את דרך פעולתו של העולם, וכך גם מגמות של פירוד מזעזעות העולם ומעצבות מחדש דרך פעולתו.
*ההתפלגות הדו קוטבית של העוצמה- חלוקת מאזן הכוחות לשתי קואליציות בראשות מעצמות צבאיות יריבות, שכל אחת רוצה לבלום את התפשטות השנייה.
להורדת הסיכום המלא לחץ כאן
תוויות:
10205,
בין לאומיים,
בינ"ל,
האוניברסיטה,
הפתוחה,
יחב"ל,
ליחסים,
מבוא
אמצעי תקשורת המונים בישראל 10612
יחידה 1 – מפת התקשורת בישראל
3 תקופות עיקריות:
1. תקופת השלטון העותומאני - מאמצע המאה ה-19 עד תום מלחמת העולם הראשונה.
2. תקופת השלטון המנדטורי – מ 1918 עד 1948.
3. 1948 עד היום (התקופה העיקרית).
1. התקופה הראשונה – תקופת השלטון העותומאני
מאמר 1 - מלחמת המו"לים בראשית ימיה של העיתונות בא"י / יחיאל לימור (עמ' 101)
בשנים האחרונות חלו תמורות טכנולוגיות, כלכליות, חברתיות. תמורות אלה העניקו לכלי התקשורת מעמד וכוח רב. ככל שמעמדם של אמצעי התקשורת גדל, נשאלת השאלה – מי שולט באמצעי התקשורת? מי קובע מה יאמר? שאלה זו היום חשובה אפילו יותר בעיקר על רקע ההיעלמות של העיתונות האידיאולוגים אשר השאירו את הבמה לעיתונות המסחריים שעיקרה לעשות כסף לבעלים ומונעת מתוך מטרות רווח כלכלית חריפה. בנוסף, אפשר לראות היווצרות של ברוני תקשורת – אנשים / משפחות אשר שולטים באמצעי התקשורת (שהבולטות הן משפ' מוזס, שנקן ונמרודי). התקשורת בישראל מאד ריכוזית.
תקשורת כתרבות 10532
תקשורת פופולרית היא גם תרבות
הקורס מנסה לבחון את גישת המחקר התרבותי, את מקום התקשורת בתרבות. עד כמה התקשורת משמשת את התרבות, מייצגת את התרבות, מה מקומה בחברה, עד כמה היא משפיעה, מה מקור הקהל וכיצד הוא צורך אותה, מה המשמעות עבורו.
השיעור נלמד:
מבוא – מתייחס לגישות מסורתיות ולביקורת עליהם.
מאמרו של קלנר
מאמרו של גירץ
הגישות המסורתיות
תמר ליבס מציגה שתי גישות מסורתיות מקובלות:
שימושים וסיפוקים וחלק מהגישה המבנית-תפקודית.
הגישה הביקורתית.
הגישה המבנית-תפקודית: זו הגישה הפונקציונלית הטוענת שלכל אחד יש צרכים המסופקים בדרכים שונות. בהקשר התקשורתי הכוונה היא שטקסטים שונים ממלאים צרכים שונים ומאפשרים תפקוד, התמצאות, התנהלות של פרטים בחיי היומיום.
להורדת הסיכום המלא לחץ כאן
ניתן להוריד גם מכאן
ניצולי שואה זרים ואחרים בקולנוע ובספרות 10551
מערכי שיעור ניצולי שואה בקולנוע.מפגשים 1 ו-2 – שנות הארבעים העלילתי
סרטים- בית אבי,הרברט קליין 1947 יום הנפלא הוא המחר, הלמר לרסקי 1948.
קולנוע ציוני לאומי.
דגשים : תהליך השינוי שעובר הניצול עם הגעתו ארצה. חזרה נרטיבית של הסרטים, התבנית הנרטיבית נשמרת.ביום הנפלא הוא המחר בניית הגדר.בבית אבי ההתמוטטות.הקרנה של הקטעים- הגדר וההתמוטטות.
חוקרי תרבות וזהות מצאו אחדות וזהות עם מבנים קבועים של התנהגויות, החוקרים הפוסט מודרניסטים מערערים על תפיסה זו- עניינים הנדחקים לשולים- נשים שחורים וקבוצות אתניות. טענתם שזהות היא ישות דינאמית, לא קבועה הנמצאת בתהליך תנועה תמידי ללא סוף מוגדר, והמושפעת משינויים הסטורים תרבותיים.
סטויארט הול טוען שיש להחליף את המודל הישן של הגדרת זהות ללא שינוי במודל דינאמי- בעל שינויים תרבותיים ושתמיד נמצא בתנועה.
להורדה של הסיכום המלא לחץ כאן
סרטים- בית אבי,הרברט קליין 1947 יום הנפלא הוא המחר, הלמר לרסקי 1948.
קולנוע ציוני לאומי.
דגשים : תהליך השינוי שעובר הניצול עם הגעתו ארצה. חזרה נרטיבית של הסרטים, התבנית הנרטיבית נשמרת.ביום הנפלא הוא המחר בניית הגדר.בבית אבי ההתמוטטות.הקרנה של הקטעים- הגדר וההתמוטטות.
חוקרי תרבות וזהות מצאו אחדות וזהות עם מבנים קבועים של התנהגויות, החוקרים הפוסט מודרניסטים מערערים על תפיסה זו- עניינים הנדחקים לשולים- נשים שחורים וקבוצות אתניות. טענתם שזהות היא ישות דינאמית, לא קבועה הנמצאת בתהליך תנועה תמידי ללא סוף מוגדר, והמושפעת משינויים הסטורים תרבותיים.
סטויארט הול טוען שיש להחליף את המודל הישן של הגדרת זהות ללא שינוי במודל דינאמי- בעל שינויים תרבותיים ושתמיד נמצא בתנועה.
להורדה של הסיכום המלא לחץ כאן
סיכום מושגי קורס סדנה בעריכה עיתונאית 10658
1. גאזטה הוא/היא - מטבע קטן שהפך לשם נרדף לעיתונים הראשונים שהיו "נערכים" ע"י סיפורים של יורדי ים וכדומה.
2. מתי והיכן נוסד העיתון היומי הראשון - מעשה היום של העם הרומאי – האימפריה ברומא לפני 2000 שנים.
3. מי אמר למי: אתה תספק את האיורים, אני אספק את המלחמה – וויליאם ראנדולף הרסט עורך ניו יורק ז'ורנל אמר זאת לכתב שלו שנמצא בקובה ולא היה לו מה לסקר.
4. מתי נוסד מעריב - 1948
5. מה זה או מי זה בלומברג? – סוכנות ידיעות שהוקמה ב-1981 בניו יורק שמספקת חדשות כלכלה ועסקים.
6. מהם ראשי התיבות איי. פי? - The Associated Press
7. ההבדל בין טיים וטיימס הוא - אחד בניו יורק ואחד מלונדון
8. הדפוס הומצא ב- גרמניה באמצע המאה החמש- עשרה.
9. מהו קול העם? - עיתון של התנועה הקומוניסטית.
10. מהו "הבוקר" – עיתון כללי לציונים.
11. מהו העיתון הוותיק ביותר הפועל היום בארץ? – "הארץ" נוסד ב- 1918
12. מתי נסגר "על המשמר" - יומון הקיבוץ הארצי של השומר הצעיר הוקם 1943 ונסגר 1995.
13. מה משותף לעיתונים הירדן וחירות – עיתונים של קבוצות פוליטיות.
14. מה משותף לעיתונים הלבנון וחבצלת – שניהם נוסדו בשנת 1863
15. מיהם ברוני התקשורת? - בעלי ממון שמחזיקים באמצעי התקשורת השונים לעיתים יותר מכלי אחד.
להורדת הסיכום לחץ כאן
ניתן להוריד גם מכאן
בהצלחה
הירשם ל-
רשומות (Atom)